HOT ! 【真筆】茶掛　白珪尚可磨◆大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生紹尚　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生紹尚 共箱

真筆】茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生紹尚 共箱。真筆】茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生紹尚 共箱。真筆】茶掛け 茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生紹尚 共。■画　題■　「茶掛　白珪尚可磨◆大徳寺派 芳徳禅寺住職 前大徳 柳生紹尚」　■寸　法■　（約）幅 ３５.８cm× 丈 １７４cm・軸先寸 　■略　歴■　柳生紹尚（やぎゅう じょうしょう）奈良　柳生芳徳禅寺 住職。楽天市場】〇【茶器/茶道具 色紙】 直筆 千里同風又は白珪尚可磨 松涛。臨済宗　大徳寺派　高僧。南沙六實 仿高克恭 山水図 石谷本 丙子春 肉筆 古画 掛軸 中国美術。昭和３７年　花園大学卒業。橋口五葉 女六題 盆持てる女。同年、大徳寺専門道場にて掛塔（かとう）。【茶道具】大徳寺 黄梅院 小林太玄 宗幸画『小倉山 紅葉図』掛軸 共箱・外箱付。小田雪窓老師（大徳寺 第４８９世）に師事する。中国古文書　漢字　掛軸　書。昭和４０年　柳生芳徳禅寺に帰り、昭和４７年住職となる。掛け軸　絹本　法眼 ［富士の図］肉筆 大幅 木箱無！。大徳寺 塔頭三玄院 先代住職 藤井誡堂老師より「顕道」「紹尚」を拝命。美品 掛け軸 立花大亀作「本来無一物」大徳寺 共箱 禅語 茶掛け 年中掛け。先代住職 橋本定芳師のあとを受け児童福祉施設「成美学寮」や正木坂剣禅道場にて活躍中。掛け軸　巨匠　委山作品　牡丹？薔薇？と雀　柾目木箱付き！最終破格赤字大処分品❗️。本紙・表装ともに良い状態です。書道作品 楷書 全紙 掛軸 欧陽詢 九成宮。美品です。大徳寺 五代管長　宗般 玄芳　松雲室 紫竹道人　掛軸 寒山拾得図 日本画　共箱。こちらの茶掛　白珪尚可磨（はっけいなおみがくべし） は、臨済宗大徳寺派 柳生芳徳禅寺 住職 柳生紹尚老師の真筆の一行物でございます。書道具　古墨　鉄斎墨　上海墨廠　油煙101 166g。関防印は心如水（心 水の如し）でございます。山水画 掛軸 墨絵 漢字の詩文 東皋心越 江戸初期 水墨画 中国 蒋興儔。軸先：木製　黒漆塗。山水画 掛軸 水墨画 滝 風景画。　　紙本：墨書。【真作】山水画 掛軸 昭和レトロ 古美術品 アンティーク インテリア。　　箱書、花押があります。松の木と山の風景 掛軸。　付属品：共箱、タトウ箱付。山水画 掛軸 水墨画 山村風景。〜白珪尚可磨（白珪なお磨くべし）とはどんな意味？〜「白珪」は上が丸くて、下が四角い、いわゆる上円下方形をしたみごとな玉のことでそれも完全無欠のものを言います。大徳寺四百三十世　大徹宗斗　萬歳萬々歳　書掛軸　箱無し　臨済宗。「その完全無欠な玉を尚且つ磨きなさい」というのがこの句の意味です。複製　伊藤若冲筆「日出鳳凰図」縁起物 日の出 花鳥　限定品 太卷 共箱！。もう磨きようがないものをさらに磨く…その努力の大切さを説いています。掛け軸/曉/たき火。これでいいと思ったらそこまでです。曹素功謹製　墨　書道。人間はついつい安易な妥協をしがちです。泉愛 書 和風額縁 色紙額 箱入り 作品。いろいろ苦労してきたし、この辺で隠居でもしようかなど楽な道を考えがちです。※価格交渉可※ 人間国宝 山内一生 額装作品　寿。それも結構ですが、死ぬまで修行していくのが人の道ではないでしょうか。【希少】 岡本太郎 書「黒い太陽」 直筆 サイン色紙。どんなに完全無欠だと思っても、さらにそれを磨ききっていかねばなりません。工芸　千利休　書状　掛軸　小学館。