HOT ! 臨済宗大徳寺派興臨院大橋香林自筆一行『彩鳳舞丹霄』掛軸（共箱） 大徳寺 興臨院 大橋香林一行 山雲海月情 (共箱) - 茶道具販売 栗林園

大徳寺 興臨院 大橋香林一行 山雲海月情 (共箱) - 茶道具販売 栗林園。掛軸 妙心寺派 倉内松堂 筆「彩鳳舞丹霄」一行書 共箱。栗山園オンライン通販部 / 【出物】 掛軸 一行「彩鳳舞丹宵」 佐藤朴堂。非常におめでたい吉祥の文句が揮毫されておりますので、様々なお茶席でご利用になれます。共箱は蓋裏に『彩鳳舞丹霄　前大徳香林八十叟（花押）』と署名され、香林老師八十歳で揮毫されたという事が判ります。目立つ、オレやシミなく全体的に状態は良好です。共箱。紙本。朱塗軸。長さ175.5㎝　幅30.5㎝（表装を含む）『彩鳳舞丹霄』（彩鳳丹霄に舞う）【読み】さいほう たんんしょうにまう【意味】彩鳳は聖王が世に出る時に現れるといわれる瑞鳥で、雄を鳳、雌を凰という。彩鳳と五色の羽毛を持つ鳳凰の事。丹霄とは朝焼け夕焼けなど赤い空のこと。めでたい風光。仏鑑慧懃(ぶっかんえごん)が仏に作(な)るとはどういうことかについて述べた言葉。また、仏鑑が圜悟克勤(えんごこくごん)・仏眼清遠(ぶつがんせいおん)と共に師である五祖法演(ごそほうえん)と夜話をして、いざ帰るに臨んで灯火が尽き、真っ暗になったとき法演からすかさず自己の見解(けんげ)を示すよう迫られて彼が述べた言葉として知られる。真理は明々白々という意。【出典】五灯会元（ごとうえげん）▢大橋香林（おおはしこうりん）＊紹真香林（じょうしんこうりん）明治34年(1901)～昭和58年(1983)臨済僧。岐阜県羽嶋に生まれる。京都花園大学を経て、大正9年(1920)に大徳寺の円山伝衣に参じその法を嗣ぐ。昭和元年(1926)大徳寺塔頭興臨院の住職になる。昭和5年(1930)和歌山県円心寺の住職となる。昭和48年(1973)三重県上野市の龍王寺再建のため住職となる。昭和58年(1983)遷化。83歳。【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#一行#千利休#茶会#待合#茶道#古美術#大橋香林#臨済宗#大徳寺#興臨院#表千家#裏千家#武者小路千家。掛軸 妙心寺派 倉内松堂 筆「彩鳳舞丹霄」一行書 共箱。掛軸 茶掛 表千家 堀内宗完 兼中斎【本来無一物】自筆 一行 堀内 宗完 掛軸。【模写】田中訥言 落款 鹿図 掛軸 紙本 日本画 箱なし。呉竹「抱雲」5丁型2挺　書道具墨　現在の定価9900円×2挺=19800円。『良寛の書』全五巻＆解説書5巻　合計10冊／定価13万5千円⇒新品・大特価で‼️。龍渓硯 希石刀 打割技法品 貴重な龍渓硯　翠川希石氏作。▲【無量寿】和額 らんま額 欄間額 扁額 額装作品 仏間額。K231 田基徳 松賢「柘榴」掛軸 紙本 合わせ箱。h*m様 永井豪 直筆サイン入り色紙 直筆イラスト あばしり一家。K229 啓功 「葡萄」 掛軸 紙本 合わせ箱。掛軸 茶掛 表千家 堀内宗完 兼中斎【雲収山岳青】自筆 一行 堀内 宗完 掛軸。光明如来（お軸) 直筆 御印譜 岡茂之印 落款印 東山荘主。力強い一寸の落款印をお作りします♪。吉祥天立像 重要文化財 浄瑠璃寺 掛軸 真言律宗 小田原山 絹 織物 西陣織 京。光(おひかり) 直筆 御印譜 光。無明庵EO 書。中国の画家・呂紀（りょ き）明の時代、明代を代表する宮廷画家　絹本古い工芸。飛鯉 掛軸。真作/翠明/淡彩山水/人物/人/民家/小舟/桐共箱付/布袋屋掛軸HK-189。レア、俳優高倉健さんの直筆色紙墨書 額はオリジナル新品額付きです。掛け軸 南無阿弥陀仏 六字名号　肉筆　幅55cm×丈190cm